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这种充满棉花的大棉袄要比今天的羽绒服穿起来感觉更重，更耐寒保暖。如今，这种棉花袄已经被逐渐淘汰。两名男子手中的棉袄是为延安八路军战士缝制的。当八路军在寒冷的天气下穿上这样暖和的棉袄会更加具有战斗力。

这一交易，看似简单的物资交换，却暗含着何种深意？在这段被时间遗忘的往事中，隐藏着怎样的故事？

英若诚是个卓然的表演艺术家，在四十几年的表演生涯里，在新中国的舞台上，英若诚塑造了一大串鲜明的人物形象，如：土得掉渣儿的老北京混混车厂主刘四(《骆驼祥子》)和《茶馆》里的人贩子刘麻子，老奸巨猾的窃国大贼袁世凯(《知音》)，中国13世纪雄才大略的君王元世祖忽必烈(《马可波罗》)、文质机敏的童翻译(《白求恩大夫》)、复杂费猜的高校长(《围城》)等，让人印象深刻。

同时，英若诚还是一个独具特色的翻译家。25岁译就的30万字的《奥赛罗导演计划》解开了中国艺术界困惑多年的表演理论难题。演剧之余翻译了18部名剧。

他还是出色的导演和戏剧学教授。有文化外交使者之称誉。他在国际艺术舞台享有极高声誉。艺术理论界断论，英若诚是中国不可多得的人才，他在中国戏剧史、电影史上起了特殊作用。中国戏剧史将记载着他的贡献。

英若诚的祖父英敛之出生在圆明园遭劫后不久。在那种年代，英敛之形成了刚毅不屈、忧国忧民的性格。他识透了慈禧晚清无能透顶，立志要寻找一条挽救国家之道。他以期学习西方，改革旧制，救国济民。

1898年，32岁的英敛之参加了康梁变法。戊戌政变失败，他避祸南方。3年后他创办了《大公报》，亲撰了该报十年的社论。报纸的尖锐，成为当时华北第一大报。而后他和马相伯一起创建辅仁大学(即辅仁公学)。建学校、办报纸、兴文化、启民智，英敛之确信这一救国之路，投之以热忱。

1912年，英若诚的父亲英千里12岁，英敛之便送他到英国，他希望儿子早点出去，把西方的东西学过来，使中国富强昌盛。

1925年，终学归国，担任辅仁大学的秘书长兼外文系主任。然而英敛之这时才发现，英千里出去太早，对中华民族古老文化背景不熟悉，中文底子不扎实，妨碍他深入了解中国国情。并且英千里对中国苦难深重、动荡不安的社会情况知之甚少，并且也不感兴趣，于是他就把希望寄托在孙子身上。

谈起祖父的救国，英若诚也有如此思想，但方式不同，时代前进了，他要跟着时代走，顺着人民的意志去做。

英若诚出生于1929年6月21日，他天资聪慧、活泼可爱，没上学之前，就能背许多诗文了。不过，他的淘气也是出了名的。许是从祖父那里继承下来的性格吧，他从小就好突发奇想，出新花样，做点儿惊人之事。

英若诚童年时期住在北京什刹海西边恭王府旁边的庆王府里。他小时候爱看武侠小说，什么“七侠五义”、“施公案”呀，什么北侠欧阳春、南侠展雄飞呀，什么“白玉堂”、“大破钢网阵”呀，都曾使英若诚如醉如痴。

有一次英若诚怂恿两个哥哥演一场“夜探张宅”，仿效白玉堂白大侠练一练飞檐走壁。不料形势险峻，决定来个“珍珠倒卷帘”，两哥哥一人拉一条腿把他从屋檐上倒挂下来，看张伯伯在干什么。

岂料张伯伯一动不动看了好久书，结果英若诚实在撑不住了，哥哥也提不动了，大叫“张伯伯，救命啊!”张伯伯又好笑又可气，让人搬来梯子，把他们抱下来。

英若诚和本家哥们儿另一个乐趣，是去看“富连成”演出的娃娃戏。然而，小观众们并不满足于饱眼福，回到家，便依样画葫芦地演起来。剧场就设在庆王府的大殿里，演出之前还真像那么回事似地贴出戏报：“‘英家剧团’公演《武松打虎》、《孙悟空大闹天宫》，票价：随便给钱。”

每逢节假日，孩子们到各家把教授们拉胳膊拽腿地“请”来当观众。戏开锣了，戏演得还挺认真，可惜英若诚个头儿小，只能演配角，每演《武松打虎》他总是扮演挨打的角色——老虎。这大概就是英若诚演剧生涯的“启蒙”时期吧。

浪漫无羁的学前生活结束了。日寇的铁蹄踏破了中国相对平定的日子。1940年，整个华北地区都在日寇的魔掌之中了。在辅仁中学读书的英若诚虽然只有12岁，看到父辈们对国家前途的忧虑，对日军残暴行径的愤懑，隐约感到了亡国奴的耻辱，心里埋下了复仇的种子。

英若诚在学校，功课优等，但他那顽皮淘气的劲儿，一点儿也没变，经常出些洋相，闹得老师啼笑皆非，但英千里担任辅仁中学名誉校长，老师也不便说什么。

一天，上“修身”课。训育主任亲自讲课，他大谈“中日亲善”、“同文同种”、“共存共荣”，“建立大东亚共荣圈”。英若诚听了非常反感。小孩子有小孩子的反抗办法，他故意扯高嗓门儿和同学说话，做各种小动作，搅得课堂秩序混乱，很多孩子也跟着笑起来。训育主任气坏了，他拍着桌子声色俱厉地叫道：“英若诚，给我站起来!为什么不用心听讲?”

英若诚梗着脖子，站在那儿不说一句话。训育老师不禁恼羞成怒：“你不听教导，就给我一直站着吧!”

英若诚一点也不害怕，两只眼一眨不眨地盯着训育主任，整整站了一节课。下课后英若诚怒气难消，他决定报复。他拿了弹弓，安好石头，躲在墙角等着。

一会儿，训育主任走过来了，英若诚拉满弹弓的皮筋儿，对准训育主任的脑袋，猛地一撒手，只听“哎哟”一声，一块石头不偏不歪正中训育主任的脑门，当时就肿起一个大包，训育主任捂着脑袋看，只见一个小家伙手拿弹弓一溜烟地跑了，啊!英若诚。

训育主任找到校长，提出：如果不开除英若诚他就辞职不干了。校长只好同英千里商量，英千里为避免被人指责“袒护儿子”，便同意校长开除英若诚，英若诚被开除了，心中闷闷不乐。英千里便把英若诚送到了天津圣·路易中学念书，也免得在家游荡，惹事生非。

这是一种法国人办的教会学校，管理十分严格，起床、吃饭、上课及去教点都定时定点。吃饭时要先祷告，课间在校园玩耍，规定不许木然不动，更不可扎堆聊天，必须不停地踢球。犯了规要用藤条打手心，脱了裤子打屁股，甚至到了高中也照样打。

这下子可把一向顽皮淘气的英若诚给治住了。而更叫他苦恼的是学生中大多是英、法、德、美、俄等欧美学生，中国人很少，住校的六十多名学生中仅有四个中国学生。因此校方规定无论在课堂上还是课余时间，师生之间必须一律用英语交谈，违反规定者要受到严厉的惩罚。

英若诚可是一句英语也不会，呆头呆脑成了个小哑巴。一帮外国孩子对这个个头儿挺大，却说不好英语的中国孩子不时地加以嘲笑。执拗的英若诚，此时把上下嘴唇闭起来，似笑非笑地看着嘲笑他的那些洋孩子，心里说：“别高兴，半年之内，我定要赶上你们。”

在这期间英若诚又闯了祸，这更激起了英若诚学习英语的更大决心。英若诚在语言能力上并不是天赋很高的奇才，但他有股狠劲。决心下定之后他利用早、晚自修课每天背一段五百字的圣经原文和一首英文诗，绝不放松自己。

半年过去了，他的英语大有长进，语汇丰富了，语言流利了，发音标准了。暑假回北京的时候，能和父亲用英语流畅地对话了。

语言关攻下来了，但是他没有止步，一方面他全线出击，力争每一门课都要拿好成绩。另一方面，背诗的习惯已经养成，莎士比亚的、密尔顿的、雪莱的、哈代的、艾略特的……5年，5个365天，每天背一首，这是何等惊人的毅力，又是何等丰富的积累。这为他以后的翻译工作和文学修养打下了坚实的基础。

到圣·路易学校一年了，少年英若诚在这里经受了不是每一个人都能遇到的人生课程，初一期末考试，他名列前茅，学校特批他从一年级跳到三年级。到高中毕业时，他竟以1157分(满分为1200分)的出色成绩达到各科全优，可以免试进入闻名世界的英国剑桥大学深造。

不过在这期间发生了变故，父亲英千里以教会学校为掩护，进行抗日救亡活动，鼓励学生投笔从戎，奔赴抗日前线，不幸事情暴露，英千里被捕。英教授在监狱过着非人的生活，但始终保持着一个爱国知识分子的风骨。

15岁的英若诚，身在天津、心系父亲安危。他用巨大的克制力坚持学习，保证成绩不落后，可是一到寒暑假，他便兼程跑回北平，打听父亲情况，安慰母亲的精神。

父亲出狱后，英若诚望着形同枯槁的父亲，是那样慈祥，那样仁爱，他再也控制不住自己，一下扑到父亲怀里。

圣·路易中学和剑桥大学是一种从属关系，这个学校的毕业考试就是剑桥的入学考试。英若诚毕业考试高分通过，应当说远走高飞上剑桥是十拿九稳了，可就在这时候，英千里严肃地找儿子谈了一次话。

刚刚出狱的英千里，身体仍很虚弱，但几年的铁窗生活使他更坚强了，也更清醒了。他向英若诚回顾了自己45年走过的路。

语重心长地对英若诚说：“你祖父把我送出，是要我长时期学习西方，将来好建国，可他万万没想到这造成了我一生不可弥补的缺陷，我回来之后，英雄无用武之地，我不了解中国社会，我的中文还是12岁以前学的那一点点。因此，我有很多应该做而且又想做的事，可是我做不了。所以，你千万不要从一个外国学校出来再进到另一个外国学校去。我劝你舍弃剑桥，一定要在国内上大学，这样可以了解中国社会!此外你还要记住一点：此生一不可为官，二不可从艺，这是我的希望。”

英若诚聆听着父亲的话，这道理他不但懂了郑州原油期货配资，而且他感受到那炽热深沉的父亲。英若诚不去英国读书了，可出于爷爷和爸爸的关系他也不愿意上辅仁大学，经过考试，他进了清华大学。

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